这次在寺院，有师兄问上师嘎玛仁波切：有人说交给他钱，他能给人续命，请问师父怎么看这事?

　　一大早，有个微信好友给我留言：

　　1、放生买物命，买了这个，那个没买，是没有平等心啊?

　　3、我们福州道场每周固定地方放生也不合适吧?

　　我回复说：

　　2、只要是从屠刀下救下的生命，都是放生，并不分路边还是菜市场里。

　　4、观音菩萨从来没有说因为自己没有时间而不去救度众生，放生不是一个走过场的活动，而是真实利益众生的事情，摆正心态，时间就有了。

　　有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。

　　如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性!维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。

　　如果能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江，你就会有心慌和心惊不安的感觉。

　　有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。

从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。

　　所以，人能使六畜动物死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满最大的感激，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。

　　昨晚，一位网友问我：师兄好!您说，现在那么多的放生活动，虽然我们也支持，但是为什么没搜索到有哪一本经书记载放生有功德呢?

　　这就是佛教里记载的放生续命的一个真实案例。