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印祖故事:印老撰写募缘疏,佛

西湖自永明大师向吴越王请求作为放生池以来,历代多作为放生池。近代谛闲法师仿效慈云忏主,请浙江卢子嘉督军批准西湖为放生池,大家都去放生。...
印祖故事:印老撰写募缘疏,佛

印光法师:欲吃素,熟读《文钞

印光法师:欲吃素,熟读《文钞》“南浔放生池疏 接手书,不胜欣慰。自省如此,于当今之世实不多得。...
印光法师:欲吃素,熟读《文钞

印祖故事:金陵筹建法云寺,印

民国十一年(1922年)阴历十月,印光大师再次来到南京。适值冯梦华、魏梅荪与王幼农、庞性存等居士,妙莲法师,心净法师等诸善士,以杀劫弥漫,思为挽救,商量购买方峻生先生位于三...
印祖故事:金陵筹建法云寺,印

印祖故事:法师撰写募缘疏,佛

西湖自永明大师向吴越王请为放生池以来,历代多作放生池。近代谛闲法师仿效慈云忏主,请浙江卢子嘉督军批准西湖为放生池,大家都去放生。1927年,政权更迭,政策变化,影响到西湖放...
印祖故事:法师撰写募缘疏,佛

印度教认为牛是神圣的

  印度教认为牛是神圣的  灵修圣地印度,估计约有两亿至四亿头牛,占了全球总数的四分之一。印度教的经典认为牛是神圣的,他们与人类的生命平等。事实上,牛被视为生命丰饶、神...
印度教认为牛是神圣的

印祖故事:金陵筹建法云寺,大

民国十一年(1922年)阴历十月,印光大师再次来到南京。适值冯梦华、魏梅荪与王幼农、庞性存等居士,妙莲法师,心净法师等出家师父,以杀劫弥漫,思为挽救,商量购买方峻生先生位于三汊...
印祖故事:金陵筹建法云寺,大

印祖故事:翰林信佛不吃素,大

魏家骅(1862—1933),字梅荪,晚号贞士,江宁人。他分别于清末光绪1898年、1903年两为进士,尤其是1903年为经济类进士,此后他一直官运亨通,任过翰林编修、山东东昌府知府,官至三品大员...
印祖故事:翰林信佛不吃素,大

印光法师:既皈依三宝,当戒杀

印光法师:既皈依三宝,当戒杀护生 汝既发心皈依,今为汝取法名为慧迈。谓依佛智慧所说之净土法门而修,即可超出三界生死之外,故名慧迈。 汝既有文钞等书,但依之修持,即可得真实...
印光法师:既皈依三宝,当戒杀

印顺导师:不可为贪功德致放生

  印顺导师:不可为贪功德致放生变放死  放生,是《梵网经》,《金光明经》等所说到的。佛法“不杀生”,还要“护生”,从救护人类而扩大到救护(人以外的)众生,...
印顺导师:不可为贪功德致放生

印光法师有关放生的开示

  放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。至谓小鱼被大...
印光法师有关放生的开示
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