一天早上，看到班级群里有师兄需要借平等衫的信息，我心里跳出的第一个想法是：我肯定不借!这位师兄早上发这个信息，是想请我们下午共修的时候能把平等衫带去，以便借给护持沙龙的义工师兄穿。

做了“不借平等衫”的决定后，我心里却不平静了。我不能说自己没看到信息，因为信息早上就发了，有的师兄已回复; 另外，有师兄愿意借，我不借，她们会不会觉得我很小气，没有慈悲心?

但我不觉得自己很小气，很没有慈悲心啊!我夏天手制驱蚊水，冬天手制润唇膏，都是选用进口的原料，然后把它们布施出去，我小气吗?如果我没有慈悲心，我会想到要去布施供养做善事吗?!

于是，我开始问自己，为什么我不想借?一番思索后，我发现，不想借的原因有三点：第一，穿平等衫在我眼里是件很荣耀的事情。它是居士威仪的显现，是我等了好久才有的，我很期待自己穿上它;二，我拿到平等衫时，如获至宝，无比珍惜，洗得干干净净叠好，还找了单独的柜子放好，我自己可是一次都没穿过;第三，借出去给别人穿，万一别人不珍惜穿坏了或穿得有气味，得多恶心啊……

想到这些，我突然看到自己凡夫心的狭隘。原来是这些错误的观念在障碍我的行为。最近我在学上士道的七因果修法。用法义对照自己，就会发现，我的我执有多重，我把平等衫执以为“我”，把凡是“我的”东西都看得特别重，特别在乎自己的感觉，当师兄需要平等衫的时候，我会为了“我”的感觉而舍不得……

上士道的修行是要让我们发菩提心，成就无上佛果;我每天念的“为利有情愿成佛”是要发心利益一切众生，带领一切众生走向觉醒，走向解脱，并以此作为使命和己任的——既然一切众生都是我的母亲，我就要感念母亲对我的恩情，知恩图报，母亲既然有需要，我连命都能舍，难道一件平等衫还舍不了吗?

再者，生起菩提心的心理基础有修慈，修悲，修增上意乐。我要给众生快乐，为众生拔苦，创造各种条件和因缘让众生欢喜并解脱痛苦，现在机会就摆在眼前，我还等什么呢?沙龙的义工师兄需要平等衫，我借给他们不就是给他们带去了快乐吗?师兄们穿上平等衫后威仪具足，喜乐自在，也能更好地影响来参加沙龙的人，我不是也会更欢喜吗?

这样数数思惟下来，我发现，我的我执被打破了，心量一下就打开了，我的观念彻底改变了，我很愿意把平等衫借给师兄了，我的心又变得欢喜自在了。于是，我把心爱的平等衫小心翼翼地从柜子里拿出来，并单独装在袋子里，高高兴兴地出门共修去了!

感恩三宝，感恩三级修学，感恩导师，感恩师兄们，感恩小小的对境，让我看到自己从“不肯借平等衫”到“欢喜借平等衫”的转变，从凡夫心到菩提心的转变!