为什么我们凡夫俗子稍微有点压力,比如工作量多一点,或者心理负担重一点,就挑不动,举不起来,就开始抱怨了呢?
因为心力不够。他是用我执来做事,而我执的力量是有限的,只有无我的力量才是无穷尽的——不知道从哪里来,也不知道到哪里去。但是我执的力量是知道从哪里来,也知道到哪里去的,因为我执有穷尽。
所以当压力达到一定程度时,你就会觉得受不了。倘若你能挺下去,对方继续给你施加压力,你的我执就突破了,你就超越了。
倘若你真的承受不了,也不必强迫自己。但并不是让你不做事了,事情还是要做,只是像我刚才所讲的,你达不到欢喜奉行,也要做到无怨无悔。一个人无怨无悔就意味着他没有自己喜欢的和抱怨的东西了。人活着,机缘来了,就要为众生做点事,为社会做点事。
你消耗了社会的资源,消耗了空气、阳光、水,染污了地球,你就要为社会资源负责,就要维护你身处的环境。你用了它,就必须维护它。所以你所做的一切并不是什么发心,而是你应该做的。
有时候情绪来了,我们会发一阵子菩提心。但是,站在究竟的角度讲,你发的并不是菩提心,而是情绪。当然,你能有发菩提心的情绪已经很不错了,多数人连发菩提心的情绪都没有。
你说:我一日三餐就吃三碗饭,可是我像老黄牛一样工作十几个小时,我肯定是需求的少,付出的多。我所努力和付出的,已经远远超过我的所需。从表面上看,的确如此,你是付出的多,需求的少。
但是从隐态上看,你还是需求多于付出。问题的关键不在于表面的现象,而在于你是带着什么样的心态在做事。你会说:我是为了发心。或者说:我只是做事,没有什么想法和感觉。答案不外乎这两种。你绝对不会说:我是用私心在做事。
实际上你不知道为什么在做事,你错得更离谱。你知道自己是在用私心做事,你错得还没有那么离谱。因为你是一个俗人,用私心做事很正常。但是你的私心应该有一个度,否则你会很痛苦。一个人活得是否轻松,很大程度上取决于他的私心能否适可而止。
倘若我们的私心真的能满足,不妨每个人都放纵一次,去满足我们的私心。可问题是我们的私心根本无法满足。所以你必须学会适可而止。
东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、3次7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1.2万场开示、千万余字的开示录、17年间向社会捐款捐物4000万元多……
从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。
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