为什么有人也修布施，却得不到大自在？

诸位同修一定要知道，布施里面可以得大乐，得大自在，得真智慧。为什么有人，我也修布施，为什么得不到？前面跟大家讲过，你没有菩提心，所以你得不到。你在佛菩萨面前许愿发心，修布施，实在讲是跟佛菩萨谈条件，佛菩萨保佑我发财，我发一百万，供养你一万；佛菩萨不会上当，发了一百万才供养我一万，不会保佑你发财。世间人许愿不都是这个许法，都谈条件，都把佛菩萨当作傻瓜，自己聪明，这样的心态修布施也有福，得的福少，不会有感应。这是不是菩萨修布施真正的目的？不是的。菩萨修布施真正的目的，那这是太小太小，这个布施是福报，不能称为波罗蜜多，只是讲布施，不可以称为布施波罗蜜多。那要怎样才称为布施波罗蜜多？波罗蜜多通常我们翻作‘度’，简单讲六度，布施度。布施度是什么？断烦恼。断哪一种烦恼？悭贪烦恼。贪爱的心断掉，悭吝的心断掉，这才叫布施波罗蜜。

佛用这个做教学的手段，为什么？贪是大烦恼，三毒烦恼，贪嗔痴叫三毒。一切众生都有贪爱心，顺自己意思没有不贪爱，贪爱的对象五欲六尘，五欲是财、色、名、食、睡，六尘是色、声、香、味、触、法，这是把你所贪的那些对象全都包括，你贪这些东西。你起了这个烦恼，所以你出不了六道轮回，你要造业受报。诸佛如来他们是有真实究竟圆满的智慧，他了解，他用这种方法帮助你断烦恼，你烦恼断了，你才能出离六道轮回，这才叫你真正得度，你从布施得度。布施得福，那叫鸡毛蒜皮。这个福能不能享？决定不能享。为什么？一享这个福又堕落了，你有修布施，布施后头波罗蜜多你永远得不到。所以我们学佛的人了解这些事实真相，明白这个道理，我们修三种布施得的福报能不能享？不能享。佛教给我们‘舍得’，舍是布施，布施后头有得，得到怎么样？得到还要舍，把你所得到的统统舍掉。舍得两个字的意思很深，浅的意思是你有舍你就有得，你舍的多，你得的多，但是你所得到的还要舍，决定不能受用。

修的福自己决定不享，你才能成就布施波罗蜜多，一点贪心都没有。自己有的，看到人家需要，大大方方能舍，决定没有一丝毫悭吝之心，这种人少，但是真有；这几个我们看到了，我们没有看到的一定还很多。中国大陆地方大、人口多，所谓是藏龙卧虎，我深深相信诸佛菩萨应化在其中，人数决定不少，这个国家前途一片光明，会给世界带来长远的和平。我们凭什么讲这个话？诸佛菩萨多。你们没有遇到，你们遇到也不认识，没用处，跟你在一起，坐在你旁边，你也不认识，那有什么办法？所以布施真正的目的，是把自己的悭贪心舍掉，用财施、法施、无畏施做为手段，最终的目的是要断悭贪烦恼。