我们今天读到这个经文，分享他的欢喜，我们能不能也欢乐起来？像他一样这个欢喜三四天都消失不了，真欢喜！为什么我们的欢喜心生不起来、比不上他？我们的烦恼习气太深了。我常常勉励同修，尤其是老同修，佛常说“人身难得，佛法难闻”，得人身不容易，一不小心这一世造的恶业太多，来生到三途了。什么时候再能离开三途、再遇到人天？佛经上常说“三途一堕五千劫”，你就想到多么可怕！五千劫这么长的时间也许有一个机会又到人间来一趟，从三途来的，带着三途的习气，一生很难成就，这个我们能想象得到。如果不幸堕在无间地狱，那就真可怕了！要从无间地狱出来，佛陀跟我们说：无间地狱的寿命之长是八万大劫。三途是五千劫；无间地狱是八万劫。现在这个时代我们细心观察跟佛经来比照、来对照，我们就能够体会到六道轮回我可能在哪一道，拿着经本再对照自己起心动念、言语造作，能看到一点门道。这是我们不愿意去的，我们希望永远超越轮回。有没有可能？有。你这一生得人身、闻佛法，听到《佛说无量寿经》，特别是这个会集本——《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这部经真的从头到尾把它念通了、搞明白了，深信不疑。此地讲的“深信不疑”，佛说你不是凡夫，你过去无量劫的修学到这一生成熟了。成熟就有结果，结果在西方极乐世界亲近阿弥陀佛，一生在极乐世界成无上道，太不可思议了！所以欢喜。　　

我们把经文念一遍:【经】若有众生，得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。“若有众生。”假设我们看到一个众生。 “得闻佛声。”他听到人念阿弥陀佛。“慈心清净。”这个时候心里头没有分别、没有执着、没有妄想，大慈悲心起来了。“踊跃欢喜。”欢喜得跳起来了，手舞之、足蹈之。就像夏莲居老居士看到《无量寿经》，真的是“踊跃欢喜，慈心清净”。“衣毛为起，或泪出者。”我们叫“寒毛直竖”，欢喜的，不是恐怖的；或者是流眼泪，欢喜极了，流眼泪。这个情形“皆由前世曾作佛道，故非凡人。”前世、再前世、无量劫来生生世世没离开三宝，都是在学佛、学道，善根深厚，现在听到这个法门生大欢喜心，知道这一生决定脱离六道轮回，决定往生极乐世界，往生极乐世界就是菩萨，所以不是凡人。我们看念老给我们的解释，念老也非常认真为我们解释这段经文，像上面一样很大的篇幅。　　

【解】“得闻佛声”是《汉译》经文。《吴译》为“闻阿弥陀佛声”，《魏译》为“得闻彼佛名号”《唐译》为“闻彼佛名”，《宋译》为“得闻无量寿佛名号” “无量寿佛”就是阿弥陀佛，这是把这句经文来处，五种本子都讲到了。