地藏经唱诵网

仁清法师:“恒常慈悲视有情”“誓允救护诸众生”

发布时间:2023-03-20 16:02:30作者:地藏经唱诵网
仁清法师:“恒常慈悲视有情”“誓允救护诸众生”

仁清法师:“恒常慈悲视有情” “誓允救护诸众生”

我们观想出来的西方极乐世界,三尊融入来以后,下一步还有,根据仪轨,就是在观想过程当中,在迎请观想过程当中要念咒语,这个咒语“嗡啊弥喋哇是”,这个“嗡啊弥喋哇是”是阿弥陀佛心咒。就是边想着迎请放光迎请融入边念“嗡啊弥喋哇是”……是……,这是阿弥陀佛心咒。

接下来说一下那个是啊,实际上就是我们仪轨当中这个“舍”字,仪轨当中有。我写一下,发下去的好像是没有这个舍字,这个字念舍,这个有的人翻译成舍,有的人翻译成舍以,有的人翻译成是,翻译者的用语习惯不同。这个怎么念?

这是个舍字,这一块念个哈,加上那个念个啥,再加上个啊

,啥啊再加上边个笔勾,是以,我们念是就可以了。一定不要把这个是非的是按我们的平常的理解去理解,他是莲花部的种子字。是阿弥陀佛和观世音菩萨的种子字,所以呢“嗡啊弥喋哇是”就是阿弥陀佛的心咒,一样,“边杂萨玛呀杂 杂吽榜后 滴叉廉 阿滴布后 嗡吽杖是阿 阿必肯扎芒”,这个嗡吽杖是阿是五个字,是五方佛的种子字。

这个过程你可以放长一点,比方说我们修法修到自极乐土作迎请的时候,你就观想到放光、放光、放光,然后那边的光,映射回来这个时候多念嗡啊弥喋哇是(三遍)都是可以的。你假如说想念一遍也是可以的,这一段整体是什么意思呢?就是说放光祈请西方极乐世界,真实的三主尊来融入到我们观想的三主尊身上,迎请了他答应来了,来了以后融入了。然后坚固不变,就是这样的。

下面接下来是一种供养,这个供养呢以八供供养为代表,这供养非常非常的多,在这是外供当中的一种。八供以八供为代表,哪八供?“阿更 巴典 布贝 度贝 阿楼给 根喋 内威喋 夏达 阿吽 ”也可以分开念,阿更阿吽 布贝阿吽 度贝阿吽。

也可以一起念下来,这是八供,八供是外供的一种,这是古代最常用的一 种供养,这个大家知道就行了,供养完了以后呢就开始顶礼了。这个顶礼是什么呢?吽这个吽字呀,它是一种叹词。感叹词,带这个赞颂的一种顶礼,【极乐净土转法轮】,就是指他们三位和很很多的佛菩萨。

【恒常慈悲视有情】,就是指佛光普照寻声救苦,【誓允救护诸众生】他们和我们现在都一样都曾经发誓度众生。都曾经发誓愿成佛。

【顶礼等印无量光】,顶礼就是刚才供养完了,我们要赞颂,我们要顶礼。无量光就是阿弥陀佛,等印无量光呢?是持着等持手印的阿弥陀佛,这个阿弥陀佛他是结着等持印的形象,以他为代表的诸佛菩萨,一定要这样想。

后面一句话;“欸玛后”是一个叹词,相当于说奇妙。就是一个叹词,哎呀奇妙无比呀!欸玛后这个叹词呢一般用在赞佛偈前面。翻译过来就是哎呀奇妙无比呀!非常殊胜呀等等。

——摘自仁清法师:《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》

更多请搜“仁清法师”

相关文章

猜你喜欢

  • 译文

  • 注音

  • 感应

版权所有:地藏经唱诵网