底下师父跟大家报告第十九则故事,仍然是宋朝的一位善女人。这一位善女人叫做裴氏女。裴氏的女儿称为裴氏女。是山西汾阳人,清净自居,专心念佛。她用小豆来记她念佛的数目,一共累积了十三石,很多,表示她很精进的念佛。念一句佛号南无阿弥陀佛,放一颗小豆;念两句佛号南无阿弥陀佛,放两只小豆……这样念了十三石,很精进的念佛。
临命终的时候,烧香供佛,并且说道:“阿弥陀佛以莲台来迎接我,我要往生了。”不久,天华从空飞落下来,这一位裴氏女即安详地坐化往生。坐着走的。
这一则故事也很短,并没有说这一位裴氏女念佛念了几年,但是专心念佛,一心一意都念佛。我们晚上讲了许多念佛的故事,几乎大部分都很专修,对不对?而且有好几位临终见佛,坐着走的,这一位裴氏女也是一样。这时候她烧香供佛并且说:“阿弥陀佛以莲台来迎接我,我要往生了。”她断气了没有?还没有,断气了就不能讲话了。
可见得,不管专修或是杂修,我们从开始探讨《善女人往生传》,前面的《净土圣贤录》我们探讨了二十八则故事,再来《佛祖统纪》我们已经探讨了十九则往生的故事,这样已经有四十七则的善女人念佛修行往生的故事,不管是杂修的还是专修的,临终都很自在的往生西方极乐世界。我们学习阿弥陀佛的第十八愿,一心一意要往生西方极乐世界,我们认真的闻法,每天认真的拜佛念佛,我们能不能往生?绝对能往生。
往生弥陀净土,到底由谁成就
那我们要来思惟:往生这一件事情,到底是谁在成就的?
既然专修念佛的也往生,杂修诸行的也往生,临终都见到了佛菩萨来迎接,那这是阿弥陀佛成就的还是念佛人自已成就的?阿弥陀佛成就的。如果没有阿弥陀佛的临终接引愿,请问这一些专修念佛也好,杂修诸行的人也好,他们能在临终见阿弥陀佛吗?不能,就因为阿弥陀佛临终接引愿在先,所以阿弥陀佛才会在念佛人或修诸功德的人临终现前接引对不对?所以往生这一件事情,是阿弥陀佛在成就。因为阿弥陀佛的念佛往生愿就是“你念佛,我救你”,所以这一些宋朝专念佛的善女人,念佛不管十年、二十年、三十年,阿弥陀佛都在她们临终现前,这岂不是阿弥陀佛的第十八愿念佛往生愿、第十九愿临终接引愿,这两愿的愿力来成就宋朝的这一些念佛的善女人往生西方极乐世界,对不对?所以要跟谁赞叹?跟阿弥陀佛(掌声)。跟阿弥陀佛赞叹。
前面讲的有念佛三十年、二十年、十年,或许你会说:“师父!我不晓得还有没有生命可以念佛十年?”那好,现在讲的这一位善女人,她念佛只有三年。看你的福报,至少再活个三年没有问题吧。从今天晚上开始,这三年你好好的学习宋朝这一位孟氏善女人这样修行,那她很自在的往生,你也可以。你要不要花这三年好好的念佛修行?要,你好好听。
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