修药师法门，要有两个重要的观念。就明白，药师法门和外道法的不同，以及它的高超的地方。

第一，认识人体本来是没有病的，而且是天下天下最宝贵的造化。天上天下无如佛，你去找，找不到第二样比人身更重要的了。用一座城池来换你的双手，你肯吗？肯定不肯。六祖说的，何其自性，本自具足。这个身体是可以用来修行成佛的，而且是具足一切宇宙的所有因素。

承认了第一点，你才能知道人身的宝贵，不会去抱怨说，我身体不好，有遗传病等。这些病，都是假象，真相是人体是最宝贵的摩尼宝珠，可以用它成佛。

第二点，身体虽然宝贵，但是有个东西更重要：要知道，人的寿命是无量无边的。而不是这一辈子。

《法华经》上有个故事。我推荐，身心安乐以后，大家一定要去读一读《法华经》，这是个宝山。进入佛门，没有读《法华经》，就是入宝山不识宝。《地藏经》和观音菩萨可以救我们世俗和精神的苦难，但《法华经》可以破除我们知见的困惑。几乎所有的困惑，你去读《法华经》都可以找到。

《法华经》讲，佛在灵山会上时，有他方国土的菩萨来发愿，要护持《法华经》。佛说，我不需要你们护持，因为我自己有眷属。说完，大地就裂开，有无量无边的菩萨眷属，从地涌出来，来问讯释迦牟尼佛。释迦佛说，这些眷属都是我教化的。这时，弥勒菩萨就疑惑了，他说，我看到释迦佛，你出生在皇宫，后来出家，成佛到现在也才四十多年，而这些菩萨眷属，都是早就成就了无量功德，比你成佛前的时间还要早，为什么说他们是你教化呢？

释迦佛说，弥勒菩萨，你看到我出生，到出家成佛，四十多年。但其实，我已经早就成佛了。只是来到人间，示现一次。我已经来到人间示现成佛八千多次了。只是业障重的凡夫，他看不到，就以为我才成佛四十多年。

这个故事，讲的不是释迦佛，而是我们。要知道，我们的寿命也是无量无边，你是死不了的，因为寿命无量无边了，死了以后不过是换个身体再来。就这样子。但凡夫是来受苦报，而佛陀他是觉悟者，他就是来示现，来演戏。

我们修行药师法门，要有第二个观念，寿命无量寿，如同阿弥陀佛一样。为什么？这时，你就不会害怕死亡，会执着这个身体。好好修，聚沙成塔，这辈子修不成，下辈子继续。有大愿力时，就可以像祖师大德一样，做牛做马都能度众生，到地狱也能度众生。

这第二个观念，就可以破除修道的错误知见。修外道的，很执着身体，就变成了守尸鬼了。

佛法是要解决生和死的问题。药师法门在这点上，处理的非常好。活着的意义是什么？应该是奉献和付出，然后来成就自己。这辈子无法成就，下辈子再来。有人说，那我去西方不是更好。会泉法师，他是近代高僧，他临终前，写了偈颂，莫道西方归去远，有愿去去即归来。大家去西方，还是得回来，回到娑婆来度众生。

转自：福安观音寺 新浪博客