“南无阿弥陀佛”，一个人，如果读不懂这六个字，会损耗福报！

阿弥陀佛「广施功德宝」，如果你没有拿到，那不能怪阿弥陀佛，阿弥陀佛说：「我给你了。」「广施」啊！一个都不会遗漏的。

阿弥陀佛的功德宝是什么呢？

（六字名号。）

对。就是「南无阿弥陀佛」。

「令诸众生，功德成就。」我们没有功德，我们盼望功德，我们希望自己成就功德，我们担心「我这样修行、那样修行，可是也没开悟，没契入诸法实相，顶多是有漏的人天善法，这怎么办？」

《无量寿经》说：阿弥陀佛兆载累劫的修行，是要「令诸众生，功德成就」，要令我们成就功德。

就好像父亲养育儿子，儿子还小，为了让他能够安乐地生活，就辛辛苦苦地劳动，流血流汗，把自己所挣的一切财富，最后都放入存款单当中，说：「我的儿子，这个给你。」让儿子能够继承他的财富。

父母的心就是这样，一切为了儿女，特别是儿女还小，要为他们作周详的考虑。

爸爸临走时说：「孩子！我要走了，这张小小的纸头，是我一生的积蓄，上面是一百亿，给你，你可以过好日子。」

这个儿子很小，把存款支票拿来看看，「父亲说这是一百亿，但是这只是一张纸嘛！这张纸，我现在饿了，还不如一个地瓜能让我饱。」他不了解这张支票是百亿的财产，所以他很轻易地把它丢到旁边。这个可惜不可惜？（当然可惜。

太可惜了。这就是有眼不识珍宝。

阿弥陀佛就是念佛人的慈父，祂经过五劫思惟、兆载永劫的修行，把祂所集聚的一切功德，浓缩在六字名号的存款单当中；这个六字名号，就好像是存款单，就好像是一张支票，你不要看不起它。

我们没有智慧，阿弥陀佛把祂的六字名号——无上功德的结晶布施给我们，令我们功德成就，但是，我们念念佛号，就把它摆在旁边，「哎呀，这六字名号干巴巴的，空洞洞的，哪有我去诵一部经，或修什么有味道……」就好像比喻中的那个儿子，智慧没有开，他只认识地瓜，而不认识百亿支票。

我们也一样，「你看，我做了某桩功德了，我看得到，我读了一部经，厚厚一本，多实在！一句阿弥陀佛，六个字一念，就没了！」这是因为我们不了解什么是真实功德。

希望这个比喻能够让大家珍惜六字名号，所谓「宝此一行」，不再舍弃，不再丢掉。

阿弥陀佛把那么辛辛苦苦修来的六字名号给我们，结果我们都漫不经心的，然后把它跟别的比，「这个六字名号嘛，也不错，但是如果我布施、持戒、打坐、拜忏，这样种种修行，我这样的功德应该也差不多吧！」不知那些都很小，顶多是一颗糖、一个地瓜、一个苹果，跟这句百千万亿支票都不能比喻的六字名号，那是无法相比的。