“弘一法师”的“佛系”书法，褪尽了烟火，世间再无李叔同 上图为“弘一法师”

1916年的冬天，尚未出家的李叔同来到西湖虎跑定慧寺，开始尝试断食，以求心灵的净化。自那以后，李叔同潜心吃素诵经，并于1918年在定慧寺出家为僧。那个风度翩翩、多才多艺的李叔同没有了，留给世间的是一个脱离尘世的“弘一法师”。

弘一法师早年书法作品

“弘一法师”出家前，可以说是博学多才，在音乐、戏剧、诗词、书法、篆刻方面造诣深厚，特别是在书法方面。他的书法从取法《石鼓文》、《峄山石刻》等经典魏碑造像开始，后又遍临唐宋名家，用笔古朴厚重，劲道十足。从他早期的墨迹可以看出，无论临习哪家，都能够做到形神兼备，可以说是既深得古人笔意，又有自己的独特面貌。

弘一法师早年临帖局部

早年的书法面貌，随着“弘一法师”的出家，慢慢地发生了很大的变化。之前的遒美刚劲、古朴精妙的作书风格不见了，留给我们的是一种神秘的安静祥和，顺其自然。曾有人这么评说“弘一法师”的晚年书风：“晚年离尘，利落锋颖，乃一味恬静，在书家当为逸品。”

上图为弘一法师书法作品一

“逸品”两个字恰到好处的指出了“弘一法师”晚年书法达到的高度。那么什么是“逸品”呢？古代书法评论家将书法经典分为能品、妙品、神品和逸品四种。这其中的逸品如果单单靠精湛的技法是很难达到的，他追求的是精神上的超凡脱俗和意境上的天人合一。

上图为弘一法师书法作品二

“弘一法师”早年的书法以我们世俗的眼光还可以看出其精妙所在，到了晚年却书风大变，不再追求那种笔法的精致和世俗的美感。他的书风由原来的浑厚变为清瘦，由原来的开张变为收敛，在结构上也不再强调法度上的严谨，有些字的结体甚至超出了我们常规理解的安排，一切都是顺其自然，浑然天成。

上图为弘一法师书法作品三

说实话，由于“弘一法师”的晚期书风离我们普通大众的审美太远，导致有些朋友欣赏不了这其中的奥妙。他的字从外形上看，就像小孩写出来的一样，去掉了太多技巧的表达，强调的是顺其自然。“弘一法师”关于书法曾经这么说过：“为写对而写对，对子常难写好，有兴时而写对，那作者的精神、艺术、品格，自然会流露在字里行间。”从她的言语之间，我们可以看出，他追求的好，不止是技法层面，更多的是表达自己的真情实感。

上图为弘一法师绝笔“悲欣交集”

“弘一法师”的书风转变，并不是偶然所致。他遁入空门以后，常年的青灯黄卷，弘扬佛法，可以说心中少了太多尘世的杂念，眼界自然也升华到世俗之外。有些书法爱好者，喜欢这种书风，尝试临摹学习，到后来只能做到徒有其形，差之太远。只是因为，“弘一法师”的书法不止是书法，也是佛法。