《安士全书》：行时时之方便，作种种之阴功

本文1：

(发明)下文逐事劝勉，此乃撮总提纲，皆培植心地事。「时时」、「种种」拆开不得，「方便」、「阴功」亦拆开不得。

《白话解》

(发明)下面的文字是根据故事来进行劝勉。这里提出总纲，都是说培植心地的事。「时时」和「种种」拆开不得;「方便」和「阴功」也拆开不得。

〇方便之行，而欲时时无闲;阴功之作，而欲种种无遗。以世情言之，必不可得之数也。若通以佛法，竟绝无难事!视其力之所能，则勇往为之;力所不能，唯有先发宏愿，俟之他生后世而已。

《白话解》

行方便的事情，必须经常做，不使间断;多作阴德，大大小小，方方面面没有遗漏。从世间情况来说，很难掌握。如果融合佛法，就绝无难事!自己的力量能够做到的，就勇往直前;自己的力量不能做到的，只有先发宏愿，等待他生后世再去实现。

世间善愿

若在朝廷。愿君恩周海宇。若在草野。愿人永享太平。见人父子。愿其慈孝。见人兄弟。愿其友恭。自得饮食。愿天下之飢者皆饱满。自得衣裳。愿天下之寒者皆温燠。越历市廛。愿在在家盈户足。经行阡陌。愿年年雨顺风调。见人渡江河。愿其无风波之患。见人越险阻。愿其无蛇虎之伤。遇贫穷。愿其富厚。闻疾苦。

愿其康强。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。如是念念不绝。何难以四海为一家。合万物为一体乎。

《白话解》

世间善愿

如果在朝廷，就愿国恩遍及海内;如果在民间，就愿人民永享太平。看见人家父子，就愿他们慈孝;看见人家兄弟，就愿他们友爱。自己得到饮食，就愿天下的飢饿者都饱满;自己得到衣裳，就愿天下的寒冷者都温暖。走过市镇民居，就愿家家户户丰衣足食;经过田间小道，就愿年年雨顺风调。看见别人渡江河，就愿他一帆风顺;看见别人遇险阻，就愿他无蛇虎之伤。遇到贫穷，就愿他富厚;听到疾苦，就愿他康强。看见别人有得，就如自己有得。看见别人有失，就如自己有失。这样念念不断，就不难以四海为一家，合万物为一体了。

〔按〕此特世间之善愿耳。何则。以其唯知有一生而不知有多生也。但患今世力之不及。而不知他生后世。有愿必遂也。且其所愿。止在人道。而不能及天仙地狱鬼畜也。不仅如是。纵令所愿事事如意。六道皆蒙其惠。亦不过人天小果。未能拔去一切生死之根也。是故大智慧人。不可不发出世宏愿。

按：《白话解》

这还只不过是世间的善愿罢了。为什么呢?因为他只知有一生，不知有多生。只担心今世力量达不到，不知他生后世，有愿必成。而且他所发的愿，只在人道，不能遍及天仙、地狱、鬼畜。不仅如此，即使所愿事事如意，六道都得恩泽，也不过是人天福报，不能拔去一切生死之根。因此大智慧人，不可不发出世宏愿。