同修：老师，身体不好读《地藏经》会不会有影响?

老师：你有思维过为什么身体不好吗?如果读《地藏经》就能影响身体，那么读对了，就会让身体往好的方向发展，对不对?

同修：老师，第二句话我没看明白

老师：如果读《地藏经》会让身体不好 ，那么读对了， 就会让身体更好。 既然《地藏经》能影响身体，为什么只会获得负面影响而不能获得正面影响?

同修：噢，明白了

老师：所以但凡能获得负面影响效果，只要调整对了，就可以转换为获得证明影响，只看如何用心，并非差别在方法本身，所以佛说一切圣贤，皆以无为法而有差别，在有为法上是没什么差别的。

同修：只要一心一意的去读就可以了吧

老师：如果只要一心一意的去读，那佛也不必说那么多方法，强调那么多细则，铺陈那么多手段，做那么多接引方便了。所以一心一意，那么就要问你是以一个什么心在念?用了什么意在读啊?武术分套路和心法二大阵营 ，学套路也可以秀一下，但套路配合对应心法，就不再是套路了。 所以古人也是为防逆徒，往往都要藏一手、留一招，直到最后看透这个徒弟了才会倾囊相授 ，藏的不是套路而是心法。学佛也不那么讲求套路， 佛教为什么区别其他教派啊?因为佛教直指心地，就是一下就直指到核心根本上，而不在没意义的地方多做盘亘。

同修：以什么心念经啊?

老师：以什么心态出发点在念经啊?只是去念，佛经和故事会，除了不好懂就没有什么区别了，所以恕我直言，如果心态不对，读佛经还不如读故事会了。读故事会 还能引着我们的种种执着妄想去一探幽密，而佛经是法门埋藏之地、是佛之法身舍利、是一切诸佛究竟密髓、是一切诸大菩萨成就必由之路。如果我们只是去读，这些核心利益恐怕没条件开启的，也就不可能在经文里读到法门，其利微微。

同修：老师，那我们应该怎么去读呢?

老师：返回头观察一下自己要什么?我要通过学佛去获得什么?

以我的例子来说,当初闲来无事看佛经,但是看不懂,业力深厚,困倦难掩,但那个时候就抱着一个念头,我肯定佛留下经典是希望后人学得明白,如果佛不希望后人明白,没必要大费周章留下经文,但是我看不懂怎么办?当时也没人能去问，所以就只能逼迫自己，既然佛希望有人懂，也一定是尽最大可能让人去懂，我为什么不能懂?我为什么不能明白?我凭什么就不能看明白?就抱这这样一丝丝的固执读了很多经文，可是还是不懂，如此浇灌近四年之久，才看到佛经里就是信、愿、行三个字。

同修：明白了，用心去读，去体会。

阿弥陀佛。

摘自人间天新浪博客