问：第二，他说学佛人应该如何看待死亡?

答：真正学佛人对死亡没有恐惧，为什么?死亡是身体，身体不是自己，这个学佛的人一定要明了。身体是我所有的，像衣服一样，衣服穿旧、穿脏、穿坏了，你自自然然去换一件;身体有损坏了，你也很快去换一个身体。所以这身的生灭就跟穿衣服、脱衣服一样，他一丝毫留恋都没有，他也没有痛苦，没有痛苦会换得愈换愈殊胜。如果感觉得痛苦，感觉对这个身体有留恋，那可能换得就愈换愈差，愈差就到三恶道去。愈殊胜就到天人去了，这是学佛最低限度的，他会常常在人天继续修行。这例子也很多，我们看到过去悟达国师，这是唐朝时候十世高僧。由此可知，他死了之后又到人间来，十次都到人间来，这个也很不容易。每次都继续努力提升自己的道行，所以到第十世的时候他做帝王师，这都不是偶然的事情。所以这就是他明白这个事实真相，对生死看得很淡薄，所以死了之后，自己可以做主，选择到哪一道去、得什么样的身体。如果在临终时一慌一乱，对身体很留恋，对家亲眷属很留恋，往往他就到三途去。这是学佛人应该有的看法。

问：下面他说，如何才能放下对病苦及死亡的恐惧感?

答：最好是念佛，在有病苦的时候把注意力移开，换一个方向不要想病、不要想死，想病、想死会有痛苦、会有恐惧。学佛的人最好是想佛，念佛、想佛，把病痛全都忘掉。如果你还有寿命，你念佛会恢复健康，你还有寿命;如果寿命到的时候，你就决定能往生。所以念头决定一切，这是佛在经上常讲「一切法从心想生」，我们想佛就作佛去，想菩萨就作菩萨去。所以世间一般人，他所想的不好，他想发财、想升官、想名闻利养，这个想法不好，想怨恨那就更糟糕。佛给我们说十法界的业因，业因当然很复杂，虽复杂它有最重要的。佛，在六道里面告诉我们想十善，念念都是善行，善心、善行这生天。想五戒，在中国人说念念不忘伦常道德，这来生得人天，还得到人间再来;如果贪心重的鬼道去;瞋恚心重的、嫉妒心重的，这个容易堕地狱，因为它属於瞋恚;愚痴是畜生道。由此可知，人在一生报尽的时候，来生到哪里去全看他的念头。所以净土宗里面所讲的，这是佛说的，往生西方极乐世界的业因就是想佛，什么时候想佛?临终最后那一念想阿弥陀佛，他就到极乐世界去。所以净宗所讲的「临终一念十念，必定生净土」，就是这个道理。我们为什么平常要念佛?平常念佛是练兵，临终那一念是打仗，平常要不念得很熟，怕临终的时候忘掉，原因在此地。所以要念得很熟，不要有其他的念头，只有一个佛的念头，平常养成习惯，最后的时候就有把握，保持这一念那就决定得生。